Beschreibung von Köln, Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek, Cod. 163

Bibliographische Beschreibung

Handschriftentitel
Flavius Josephus : Antiquitates Iudaicae / Bellum Iudaicum
Entstehungsort
Köln (?)
Entstehungszeit
3. Viertel 12. Jh.
Beschreibstoff
Pergament
Umfang
224 Blätter
Format
368 mm x 250 mm
Persistenter Identifier
urn:nbn:de:hbz:kn28-3-10167 Persistent Identifier (URN)
Weitere Angaben
Land
Deutschland
Ort
Köln
Sammlung
Dombibliothek
Signatur
Cod. 163

Überblickbeschreibung

Flavius Josephus: Antiquitates Iudaicae/Bellum Iudaicum

Die Folianten sind offensichtlich als zweibändige Edition der beiden Hauptwerke des Flavius Josephus (37/38-100) angelegt und - wenn das einheitliche Schriftbild nicht trügt - von einem einzigen Kalligraphen geschrieben. Dom Hs. 162 enthält die Bücher 1-13 der 'Jüdischen Altertümer' (die Lagen 7-14 fehlen), Dom Hs. 163 schließt mit den restlichen Büchern 14-20 sowie den sieben Büchern des 'Jüdischen Kriegs' an.

Die kodikologische Einrichtung, vor allem der gleichmäßige Aufbau beider Handschriften in Lagen zu jeweils vier Doppelblättern (Quaternionen), die vom Schreiber auf dem letzten Blatt mit Reklamanten numeriert sind, um dem Buchbinder die richtige Reihenfolge an die Hand zu geben, setzt ein professionell arbeitendes Skriptorium voraus. Die Prologe zu beiden Texten sowie alle Bücher beginnen mit großen Rankeninitialen, bisweilen um Tiermotive bereichert, deren Farbgründe in der Dom Hs. 162 auch in Gold ausgeführt sind. Dies wie weitere stilistische Unterschiede lassen zwei Initialmaler annehmen, die jeweils einen Band ausschmückten. Ob die wohl noch ins 3. Viertel des 12. Jahrhunderts zu datierenden Bände in Köln entstanden sind, kann ebensowenig mit Sicherheit erschlossen werden wie der Entstehungsort der etwas jüngeren Handschrift mit denselben Josephus-Texten W 276 im Stadtarchiv Köln mit einem spätmittelalterlichen Besitzvermerk des Prämonstratenserklosters Wedinghausen bei Arnsberg (J. Vennebusch, Die theologischen Handschriften des Stadtarchivs Köln IV, Köln/Wien 1986, S. 155f.). Innerhalb der Kölner Buchkunst romanischer Zeit scheint die Augustinus-Handschrift Cod. 5 in scrinio in Hamburg nächstverwandt, die aus dem Kölner Benediktinerkloster St. Pantaleon stammt (T. Brandis, Die Codices in scrinio der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg, Hamburg 1972, S. 33ff.). Nicht aufgrund der Farbigkeit, wohl aber des vegetabilen Formenrepertoires wegen wird man Dom Hs. 31 (Kat.Nr.31) in einen Vergleich einbeziehen können.

Schon bei den Kirchenvätern sehr beliebt, gehörten die Schriften des Flavius Josephus noch über das Mittelalter hinaus zu den am meisten gelesenen Geschichtsbüchern der Antike; man wird ihre Präsenz in jeder mittelalterlichen Klosterbibliothek annehmen dürfen. Der aus jüdischem Priesteradel stammende Josephus, der in Folge des jüdischen Aufstands im Jahre 67 n.Chr. in römische Gefangenschaft geriet, hatte dem siegreichen Flavier Vespasian dessen künftige Kaiserwürde prophezeit, die sich zwei Jahre später erfüllte und zur Freilassung des Josephus führte; seitdem trug dieser den Beinamen Flavius. Die ursprünglich aramäisch geschriebene, in den Jahren 75/79 jedoch griechisch veröffentlichte Schrift zum Jüdischen Krieg schildert die Vorgeschichte und Geschichte dieses Krieges bis zur Eroberung Jerusalems im Jahre 70 n.Chr. durch Titus; die 93/94 ebenfalls griechisch erschienenen 'Jüdischen Altertümer' beginnen mit der Erschaffung der Welt und enden mit dem Ausbruch des Jüdischen Krieges. Unterschiedliche Autoren zitierend, schuf Josephus mit diesem Werk eine Paraphrase zu den alttestamentlichen Geschichtsbüchern, mit dem anderen überliefert er die wohl wichtigste Quelle für die jüdische Geschichte im Jahrhundert vor und nach Christus. Hieraus resultiert die Beliebtheit der Texte und ihre Verbreitung im Mittelalter. Die lateinische Übersetzung aus dem Griechischen wurde Rufinus von Aquileia (um 345-411/412), dem Freund des hl. Hieronymus, zugeschrieben und mit dieser Autorschaft von Johann Froben 1524 in Basel ediert. In den beiden Foliobänden der Dombibliothek finden sich zu Seiten aller Buchanfänge der 'Antiquitates Iudaicae' Angaben über die Jahresanzahl des im jeweils folgenden Text behandelten Zeitraums in rot und grün alternierender Schrift, zudem viele grün umrandete marginale Hinweise auf bestimmte Textstellen, womit der Schreiber oder ein wenig später tätiger Bearbeiter bisweilen auch mit Aufforderungen zur Beachtung (Nota) Zeitbezüge anmerkt, wenn es dort etwa heißt: Nota pro nobilibus canonicis - Merkenswert für die vornehmen Kanoniker.

Zustand und Zusammensetzung

Lagenstruktur
Lagen 1-288 ;
Seiteneinrichtung
Schriftspiegel 304 mm x 194 mm ;Blindliniierung; 2 Spalten von je 87 mm Breite und 20 mm Abstand; 37 Zeilen, ab der 5. Lage 42 Zeilen.

Schrift und Hände

Lateinischer Text in dunkelbrauner romanischer Minuskel, rubriziert; Seitentitel sowie ein- und mehrzeilig ausgezeichnete Texte in Rot, Grün, Blau und Gelb;

Buchschmuck

  • Große Initialen in Rot mit rot gezeichneten, pergamentausgesparten Ranken sowie farbig gehöhten zoomorphen Motiven auf blauem und grünem Grund. (Vgl. auch Dom Hs. 162).

Einband

Einband: Pergament mit Streicheisenlinien über Pappe (Mitte 18. Jh.). (Wie Dom Hs. 162)

Geschichte der Handschrift

Provenienz
Besitzvermerk des Kölner Domkapitels Liber isto pertinet ad Capitulum Coloniensis (224r; 15. Jh.); Darmstadt 2147.

Inhaltsangabe

  • 1r-100v Autor: Flavius Iosephus Titel: Antiquitates Iudaicae (Lib. XIV-XX) (B. Niese [Hg.], Flavii Josephi opera III-IV, Berlin 19552 ). Vor allen Büchern Kapitelverzeichnisse.
    • 1v Buch 14 Incipit: A(LEXANDRAE reginae).
    • 20v Buch 15 Incipit: S(OSIUS ET HERODES).
    • 35r Buch 16 Incipit: I(N AMMINISTRATIONE).
    • 46v Buch 17 Incipit: A(NTIPATER postquam).
    • 63r Buch 18 Incipit: C(IRINUS autem).
    • 79v Buch 19 Incipit: G(AIUS AUTEM).
    • 92r Buch 20 Incipit: M(ORIENTE siquidem).
    • 100v Ende mit Explicit: aliud prohibemur .
  • 101r-224r Autor: Flavius Iosephus Titel: Bellum Iudaicum (B. Niese [Hg.], Flavii Josephi opera VI, Berlin 19552).
    • 101r Prolog Incipit: Q(UONIAM BELLUM QUOD cum populo Romano): geflügelter Drache.
    • 102r Buch 1 Incipit: C(UM POTENTES).
    • 130v Buch 2 Incipit: T(URBARUM autem).
    • 154v Buch 3 Incipit: N(ERONEM AUTEM).
    • 168v Buch 4 Incipit: Q(UICUMQUE AUTEM IUDEORUM IOTAPATIS).
    • 176v Buch 5 Incipit: A(NANO quidem): geflügelter Drache.
    • 185v Buch 6 Incipit: T(ITUS QUIDEM).
    • 201v Buch 7 Incipit: C(LADES QUIDEM).
    • 224r Ende mit Explicit: scripsi habuerim coniecturam .
  • 224v Leer. (Erster Teil siehe Dom Hs. 162 )

Bibliographie

Quellenangabe

  • Glaube und Wissen im Mittelalter. Katalogbuch zur Ausstellung. München 1998. S. 323-326 (Joachim M. Plotzek) [Digitaler Volltext]
Impressum
Herausgeber
Erzbischöfliche Diözesan- und Dombibliothek Köln
Redaktion
Im Rahmen des DFG-Projekts CEEC bearbeitet von Patrick Sahle; Torsten Schaßan (2000-2004)
 
Bearbeitung im Rahmen des Projekts Migration der CEEC-Altdaten von Marcus Stark; Siegfried Schmidt; Harald Horst; Stefan Spengler; Patrick Dinger; Torsten Schaßan (2017-2019)
Ort
Köln
Datum
2018
URN
urn:nbn:de:hbz:kn28-3-10167
PURL
https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:hbz:kn28-3-10167
Lizenzangaben

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Klassifikation